张家口门店该怎么做一个好的系统
发布日期：2020-01-20 浏览次数：
张家口门店该怎么做一个好的系统，勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、己所不欲，勿施于人，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“博观而约取，厚积而薄发”……从历史中沉淀下来的古语训诫，已在国人心中流淌几千年之久。其中蕴藏着古人的智慧，足以让现代人受用一生传承未来。
01.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。告诉我们一个道理：滴水之恩当涌泉相报，不仅是人类的美德，而且动物界也奉行。
02.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。告诉我们一个道理；善有善报，恶有恶报，善待他人就是善待自己。海纳百川，有容乃大。你做过的所有善事，终有一天会回报到你的身上。善良可以传递。你的小小善行会感染他人内心柔软的地方，激发他人行善的欲望。善良的人往往会赢得更多的机会，也会在日后遇到困难的时候，不经意间，得到其他人的帮助。
03.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。唯恐不善会玷污自己。人生在世，会遇到种种诱惑，诱惑越大，欲望越大，越容易出问题。如果模糊了是非对错的界限，分不清善恶美丑，看不清益友与损友，就很容易误入歧途，铸成大错。
04.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》
译：意为：多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。这个厚跟薄是相对的。这个“躬”就是反躬自省，反省自己比较严格，然后责备他人都从宽，叫“薄责于人”。我们常讲“严以律己，宽以待人”，这是一个非常重要的处事态度。干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样就不会互相怨恨。
05.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。
06.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“择善而从，就是“见贤思齐”：不善者而改之，就是“见不贤而内自省”。
07.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》
译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。身边有一些人，或工作，或生活，或其他各个方面，总是喜欢标榜自己，或者自以为是，意图让其他人也都按照自己的意愿行事，否则就心戚戚焉，闷闷而不善待他人。这种人不在少数，其规则有好有坏，有高有低，暂且不论，这种抬高自我而类比他人的做法确实需要进行斟酌。
08.当仁，不让于师。 ——《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。当仁不让于师”：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。
09.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”这里的“讷”是忍而少言，“敏”是机敏、积极，意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。这句话告诉我们说话要慢慢说，要三思而后说，不要口无遮拦，信口开河；办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行，不要拖泥带水。君子做到话语谨慎，做事行动敏捷。真正的意思是:人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。
10.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。 ——《周易》
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